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3 cornes-encriers

Souvent seul encrier figuré dans les représentations de scribes, la corne est remplie d'encre noire. D'autres couleurs (rouge, jaune, vert ou bleu) peuvent être associées au travail du copiste. Dans ce cas, nous trouvons, deux, voir trois cornes-encriers. Voici des enluminures avec trois encriers remplies d'encre, souvent de couleurs.

 

Cornes-encriers remplies de rouge pour d'eux d'entre elles et une autre remplie de noire (?). Saint Luc. Londres, British library, Harley 2820 folio 120. Cologne, dernier quart du XIe siècle.

 

Cornes-encriers remplis d'encre noire. Andrius traduisant la pénitence d'Adam. Paris,BNF français 95 folio 380. 1280, Picardie.

 

Cornes-encriers remplies d'encre rouge, noire et bleue. Saint non idientifié, Londres, British library, Harley 2897, folio 186v, Paris, 1410-1419. (On remarquera le coffret, contenant peut-être le matériel d'écriture).

Cornes-encriers remplies d'encre jaune, rouge et verte. Martin Lefranc, XVe siècle, Collection privée.

Cornes-encriers remplies d'encre bleue, verte, rouge. Bern burgerbibliothek-Mss-hh-I.16 f41 Berne 1484/85

 

L'encre rouge

Bien que ce titre soit évocateur, je ne vous proposerai pas une recette d'encre rouge mais des images de fioles d'encre rouge associées aux travaux d'écriture des scribes. J’ai pu récolté neuf enluminures de fioles d’encre rouge. Ainsi, saint Jean, saint Luc et saint Marc sont peints avec cet ustensile. Il y a aussi Jean Argyropoulos et Platon qui travaillent avec.

 Du XIe au XVe siècle, les récipients en verre qui contiennent ces encres colorées, sont présents parmi les outils de travail de l'écrivain oriental, byzantin notamment, et italien. On trouve en grande majorité l’ampoule de verre à panse ovoïde et au col fin plus ou moins long. Se voit aussi à l’image une aiguière en verre avec une anse et un bec verseur. On peut aussi observer une fiole à deux anses.  Voici ces images :

Saint Jean, Constantinople, début du XIe siècle,
Paris, Bibliothèque nationale de France, grec 64 folio 157v

Saint Luc, provenance inconnue, XIIe siècle,
Paris, Bibliothèque nationale de France, supplément grec 914 folio 156v

Saint Jean, Constantinople, 1270-1280,
Oxford, Bodleian Library, E.D. Clarke 6 folio 269v

Saint Marc, Constantinople, 1270-1280,
Oxford, Bodleian Library, E.D. Clarke 6 folio 92v

Saint Jean, Trapezunt (?), 1286
Oxford, Bodleian Library, Laud. Grec 3 folio 121

Saint Marc, Constantinople, milieu du XIVe siècle,
Oxford, Bodleian library, Canon Gr. 38 folio 89v

Saint Luc, Turquie, Xizan, surb gamaliêl, 2^ème moitié du XIVe siècle,
Paris, Bibliothèque nationale de France, manuscrit arménien 333 folio 124v

Jean Argyropoulos, Organon d’Aristote, Italie, 1455-1460,
Oxford, Bodleian library, Barocci 87, folio 33v

Platon, traduit par Marsile Ficin, Opera, Naples entre 1491 et 1493
Londres, British library, Harley 3482 folio 4

 

 

Extrait de mon livre Le Vaisselier du peintre.
Les Contenants des pigments et des couleurs médiévales.
(à paraître en 2015 )

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Dame Chlodyne